在老版本中，傅艺伟给观众的感觉就是在完成任务一样，并没有什么立体感。
她就是一个不讲感情的打工仔，剧集中女娲让她干啥她就干啥，踏实敬业，超额完成了任务。
但原著中妲己真的很坏，她完全操控了殷寿，以自己的快乐让他去做任何事！
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最后商全线溃败的，她临走前很淡漠的看了一眼殷寿，这一眼绝对不是爱情，更多了是成神之前看一眼曾经的小宝贝！
不过也能反映出来，她就是彻头彻尾的狐狸精，她对人类没有任何情感。
傅艺伟很接近原著，在电影中的娜然，算是创新了一个新的版本。
妲己出场是爬着，证明心里存在着一丝兽性，一种超脱外物的神经质。
她和殷寿是绝配，疯子搭配妖精！
他们形成了一个密封的世界，外人不理解，只有他们能懂，而这个封闭的世界坚不可摧，一种黑暗共生，但又互相依赖的关系。
这个版本妲己很好，但以后就不要拍了！
其实我有时候很难理解，这种把女性完全降格成为一只宠物，类似于一只挂件，丝毫没有作用的处理方式，真的是在尊重女性吗？
殷郊砍她的时候，她会算计时间，会正好等到殷寿来。
她有治疗技能，爱美，喜欢发簪，她饿了会吃人，不挑食。
同时还知道报恩，愿意对殷寿所有，这就说明她已经具有人类智慧，那么我觉得就把她当成一个人就好了，别整成宠物。
我简单说一点：谁会对自己家猫咪狗狗有对人时的平等尊重。
也有，但极少！
许仲琳就是把妲己按照嫦娥描写的，之所以出现月宫嫦娥，蕊宫仙子。
是因为许仲琳只知道嫦娥，描写好几个美女都是说像嫦娥，甚至描写身材仪态也是用相同的描写词。
相反纣王喜欢的是反差，长相要端庄，但言行要绿茶。
就算按照原著对比，那么一个类似嫦娥的的描写，一个类似宠物挂件，两个对比，很好分出高下吧！
很多人说原著的妲己是工具人，有一定的成分，但不贴切。
很多人可能反问，那一个女人能亡国吗？
我的理解是不能，但妖怪可以！
有着千年的妖怪，亡个国不难吧，而且她采用的是代价最小的方式！
原著中女娲有强调让妲己别滥杀无辜，但妲己的私欲太强，直接体验了摄政太后的生活了。
之后女娲不要她了，妲己挺惨的，她并没有完全领会领导的意图。
小心眼的领导是让殷寿最后的时候，摊上一个暴君的名声，妲己闹的太大了，还制造出了几种酷刑，这种已经超出了领导最大程度上保她的范围了。
还有很多人说，这件事就是女娲的错，但其实还真不是，女娲提示了，手下的没领会思想，这没办法。
好吧，那就算是工具人，但我觉得还是比一个挂件好吧，好歹人家还有高光时刻啊。
电影版本的妲己说白了就是个宠物，而且最近宣发格外卖力，直接打造成了“哈基米”！
殷寿指哪打哪，报恩，治疗，传送功力，好像都挺好的，但唯独缺少了一个自身不可缺少的人格！
试问：一个有高光时刻的工具人，真的不如一个宠物，一个挂件吗？
这难道真的是在尊重女性？
宣发越卖力，那些女观众们就越磕，“哈基米”3个字简直快霸屏了！
难道她们真的认为宠物比工具人好吗，
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